• Какую форму примут деньги при купле-продаже в цивилизации роботов или любых конечных автоматов? Что это будет за мера стоимости — урановые гривни или, например, «смарт-контракты поверх децентрализованного блокчейна на шеринговых p2p-площадках в глобальных mesh-сетях»? Насколько сильно это зависит от способа существования отдельных особей и формы организации сообщества в целом?
• Представители такой цивилизации будут зарабатывать себе жизненные средства, сутками вкалывая в конвеерном ряду на гигафабриках или будучи вещью Интернета — обучая новорождённые нейросети сородичей для обеспечения себя апгрейдом, запчастями, смазкой и прочими средствами к существованию, или разработают принципиально иную форму рыночных отношений?
• Будет ли работать формула Д — Т — Д’ в рое или стае, или она справедлива только при отношениях в коллективе, т. е. для формирования денежных отношений нужно личностное самосознание? Ведь в муравейнике или улье нет систем поощрений и наказаний, нет вознаграждений, стремления к накоплению или обогащению, есть только общая цель и коллективный разум. Ну и эксплуатация и угнетение одних другими — сугубо социальное явление.
• Выгодны ли будут роботы-купцы, ведь они не смогут зарабатывать долю от прибыли, увеличивая национальный доход? Если все особи будут созданы по одной типовой схеме — то и наций не будет, у всех потребности одинаковы и легко удовлетворяются, а если все сделаны по «индивидуальному проекту» — то неизбежен естественный отбор, борьба за выживание и прочие радости эволюции, сводящие выигрыш от рисковых купеческих экспедиций к нулю, а то и в область отрицательных величин. Какой из факторов окажется превалирующим — добыча и распределение ресурсов или угрозы со стороны врагов?

В общем — тема интересная, но информации крайне мало...

P. S. В «Кибериаде» С. Лема отлично показана тема товарно-денежных отношений у роботов (в сатирической форме, конечно).

Мемуары о событиях 1917 года, от февральской революции для октябрьского восстания. Всё это время автор был членом ЦИК Петросовета, стоял на меньшевистско-интернационалистических позициях (с первоначальным уклоном к эсэрам). Весьма любопытны рассуждения и заметки Суханова о психологии, нравах людей, описание побудительных мотивов масс и политических деятелей. После Суханова хочу прочитать Маркса (02.01.2018 и 30.01.2018 — выполнено), Кропоткина и Плеханова. Пожалуй даже так — Маркса, Плеханова и Кропоткина... Ну и Мартова тоже почитаю.