Так как ИБП я выбирал с буквой P в конце названия модели, то он имеет порт для связи с компьютером. В моём случае это был USB-порт (RS-232 и другую экзотику уже в них и не используют давно). В комплекте с ИБП прилагался кабель USB(A)male — USB(B)female. Но им я дотянулся только до компьютера.

На компе поставил пакет NUT (Network UPS Tools). Он состоит из сервера upsd, клиента upsmon и вспомогательных программ:

• upsc — программа общения с сервером вручную
• upsdrvctl — программа запуска драйвера ИБП вручную
• upscmd — программа посылки команд в ИБП вручную
• upssched — скрипт обработки событий от ИБП

Серверный процесс upsd поддерживает связь с ИБП и отвечает на запросы клиентов.
Клиентский процесс upsmon отвечает за своевременное обнаружение проблем с питанием и принятие необходимых решений.

Поскольку к одному ИБП может быть подключено несколько устройств, то клиентов тоже может быть много. Среди многих клиентов выделен один, запущенный на машине с подключённым ИБП, он называется master, остальные клиенты называются slave. Клиент master сообщает при необходимости slave-клиентам о том, что им надо отключиться и завершить работу машин, на которых они работают. Это обычно происходит перед выключением ИБП из-за пониженного заряда батареи.

В моём случае конфигурация свелась к ебле с созданием файла /dev/ttyUSB0 настройке линка через USB-кабель и редактированию конфигурационных файлов:

• /etc/nut/nut.conf — указывает тип работы nut

MODE=standalone
UPSD_OPTIONS="-u root"
UPSMON_OPTIONS="-u root"

• /etc/nut/ups.conf — конфигурация драйвера и способа подключения к ИБП

user=root
[bnt-1000]
driver=usbhid-ups
port=auto
productid=0004
desc="Powercom BNT-100AP Schuko"

• /etc/nut/upsd.conf — конфигурация сервера

LISTEN 127.0.0.1 3493
LISTEN [адрес в моей домашней IP-сети] 3493

Можно просто указать

LISTEN 0.0.0.0 3493

для того, чтобы сервер слушал запросы на всех интерфейсах.

• /etc/nut/upsd.user — описание клиентов и пользователей

[soul]
password=<пароль>
action=SET
instcmds=ALL
upsmon=master
[hive]
password=<пароль>
upsmon=slave

• /etc/nut/upsmon.conf — конфигурация клиента, строка соединения с сервером

RUN_AS_USER root
MONITOR bnt-1000@localhost 1 soul <пароль> master

Также

chown -R nut. /var/run/nut/

На сервере hive настройка была более тривиальной и свелась к установке пакетов nut и nut-cgi и редактированию файла /etc/nut/upsmon.conf:

MONITOR bnt-1000@soul 1 soul <пароль> slave

После этого процесс upsmon на сервере hive смог общаться с процессом upsd на моей машине soul.

Итоговая схема выглядит так:

Стандартный вывод nut-cgi меня не очень устроил:

поэтому я нарисовал свой сайтик с бэкджеком и шлю визуализацией данных от ИБП:

Ссылки:
http://www.ignix.ru/book/freebsd/daemon/network_ups_tools
https://sites.google.com/site/plan0metr/home/nut
http://www.linux.kiev.ua/materials/How-to-use-UPS-with-nut.html

Теперь я выгляжу примерно так:

Хотя конечно вариантов масса 

— Моя фамилия Ге — сказал француз китайцу.
— В китайском языке два иероглифа Ге, но, к сожалению, ни один из них не подходит для фамилии.
— Почему?
— Потому что один имеет значение «колесо», а другой передает звук, с которым лопается мочевой пузырь осла.
— А что плохого в колесе?
— Мужское имя не может быть круглым, все будут считать тебя педиком. Для твоего имени мы возьмем иероглиф Шэ, означающий «клавиатура», «корнеплод», «страница» а также прилагательное «бесснежный» и дополним его иероглифом Нгу, означающим мужской род. В конце я пишу иероглиф Мо — «девственный».
— Но.. это, мягко говоря, не совем так..
— Никто не будет считать тебя девственником, просто без иероглифа Мо иероглифы Ше-Нгу означают «сбривающий мамины усы».
— Хорошо, теперь я напишу твоё имя.
— Моя фамилия Го.
— Отлично, я начну твою фамилию с буквы G.
— Что означает буква G?
— У нас, европейцев, сами по себе буквы ни хрена не значат, но чтобы проявить к тебе уважение я поставлю перед G букву H, во французском она все равно не читается.
— Отлично! Дальше O?
— Нет, чтобы показать, что G — произносится как Г, а не как Х, надо после G поставить букву U, а также H — чтобы показать, что U не читается сама по себе, а только показывает, как правильно читать G, и буквы EY, показывающую, что слово не длинное и скоро кончится.
— Hguhey.. дальше O?
— Нет, О во французском произносится как А или Ё, в зависимости от стоящих по соседству букв, ударения и времени года. Твое чистое О записывается как AUGHT, но слово не может кончаться на T, поэтому я добавлю нечитаемое окончание NGER. Вуаля!
Русский лингвист поставил бокал на стол, взял бумажку и написал «Го» и «Ге».
— И всё?
— Да.
Француз с китайцем почесали в затылке.
— Хорошо, как твоя фамилия, брат?
— Щекочихин-Крестовоздвиженский.
— А давайте просто бухать? — первым нашелся китаец.
Русский кивнул и француз с облегчением поднял тост за шипящие дифтонги.

Источник

Этих основных законов логики всего четыре, вот они:

Основные законы классической логики

1. Закон тождества
2. Закон непротиворечия
3. Закон исключенного третьего
4. Закон достаточного основания

Закон тождества

Рассуждая о каком-либо предмете, необходимо мыслить именно этот предмет с присущими ему существенными признаками. Мысль о предмете должна иметь определенное, устойчивое содержание, сколько бы раз она ни повторялась. Это важнейшее свойство мышления — его определенность — выражает закон тождества, согласно которому всякая мысль в процессе рассуждения должна быть тождественной самой себе.

Закон тождества обычно формулируется как «А есть А», или «всякий предмет есть то, что он есть», где под А понимается любая мысль. Данный закон содержит в себе несколько основных правил.

Из закона тождества вытекает важное требование: нельзя отождествлять различные мысли, нельзя тождественные мысли принимать за нетождественные.

Данное требование представляется очевидным, хотя в процессе рассуждения нередко нарушается. Это связано с тем, что любая мысль выражается в языке, причем одна и та же мысль может быть выражена по-разному.

С другой стороны, употребление многозначных слов и слов-омонимов может привести к отождествлению различных мыслей. Отождествление различных мыслей может произойти в результате того, что разные люди в зависимости от профессии, жизненного опыта и т. д. вкладывают в одно и то же понятие разный смысл.

Отождествление различных понятий представляет собой логическую ошибку — подмену понятия, сущность которой состоит в том, что вместо данного понятия и под видом его употребляют другое понятие. Причем эта подмена может быть как неосознанной, так и сознательной.

Подмена понятия означает подмену предмета рассуждения. Рассуждение в этом случае будет относиться к разным предметам, хотя они будут ошибочно приниматься за один.
Перейти к оглавлению

Закон непротиворечия

Закон непротиворечия выражает одну из самых существенных особенностей логического мышления — непротиворечивость. Он содержит в себе запрет мыслить и рассуждать противоречиво, квалифицирует противоречие как серьезную логическую ошибку, несовместимую с логическим мышлением. Противоречия затрудняют мысль, разрушают процесс познания.

В общем виде противоречие может быть описано следующей формулой: «неверно, что А и не-А», то есть неверно, что могут быть вместе истинными две мысли, одна из которых отрицает другую.

Закон противоречия действует в отношении всех несовместимых суждений — и противоположных (контрарных) и противоречивых (контрадикторных). Он указывает, что два несовместимых суждения не могут быть одновременно истинными, одно из них необходимо ложно. Что касается другого суждения, то оно может быть как истинным, так и ложным. Так из двух каких-либо контрарных суждений, одно может быть истинным, другое — ложным.

Однако ложными могут быть оба контрарных суждения.

Существует несколько форм противоречий:

Логическое противоречие представляет собой соотношение взаимоисключающих суждении, взятых в одном контексте. Строго говоря, логическое противоречие есть противоречие между фрагментами зафиксированного знания.

К примеру, суждение «Иванов — отличник» и «Иванов — задолжник», если в контексте не оговорено, что речь идет об одном и том же субъекте, противоречием не является.

Диалектическое противоречие — противоречие развивающегося (изменяющегося) знания.

Противоречие-парадокс — особый вид противоречия. Известен парадокс Бертрана Рассела о парикмахере, который бреет только тех мужчин, которые не бреются сами. В итоге на вопрос о том, кто бреет парикмахера, нет ответа. Ибо если он бреет сам себя, то его не должен брить парикмахер (а он и есть парикмахер), и наоборот, если его бреет парикмахер, то он не должен брить сам себя. В шутливой форме здесь заложено противоречие-парадокс, которое подвело мину под фундамент математики — теорию множеств, так как, говоря о парикмахере и прочей публике, Б. Рассел имел в виду различные множества и подмножества. Тем самым данный парадокс выявил бессилие теории множеств. Любое противоречие-парадокс, несмотря на внешне деструктивный характер, содержит в себе элемент утверждения. Парадокс показывает, что есть факты, добытые наукой, которые не укладываются в рамки существующих теорий. Это требует смены и развития теории.

Закон непротиворечия действует по отношению ко всем несовместимым друг с другом суждениям — и противоположным, и противоречивым. Он устанавливает, что одно из них необходимо ложно. Вопрос о втором суждении остается открытым — оно может быть как истинным, так и ложным.
Перейти к оглавлению

Закон исключенного третьего

Закон исключенного третьего действует только в отношении противоречащих (контрадикторных) суждений и формулируется следующим образом: два противоречивых (контрадикторных) суждения не могут быть одновременно ложными, одно из них необходимо истинно. Этот закон выражается формулой «А есть либо В, либо не-В».

Объединив закон исключенного третьего с законом непротиворечия, получим следующее положение: два противоречащих суждения не могут быть вместе истинными и не могут быть вместе ложными; одно из них необходимо истинно, другое необходимо ложно. Рассуждение ведется по формуле: «или — или» («либо — либо»). Третьего не дано.

Закон исключенного третьего формулирует важное требование к нашим мыслям: нельзя уклоняться от признания истиным одного из двух противоречащих друг другу суждений и искать нечто третье между ними. Если одно из них признано истинным, то другое необходимо признать ложным, а не искать третье, несуществующее суждение, так как третьего не дано.

Конечно, закон исключенного третьего не может указать, какое именно из данных суждений истинно. Этот вопрос решается при помощи практики, устанавливающей соответствие или несоответствие суждения объективной действительности. Значение закона состоит в том, что он указывает направление в отыскании истины: возможно только два решения вопроса, причем одно из них (и только одно) необходимо является истинным. Всякое среднее, третье решение исключено.
Перейти к оглавлению

Закон достаточного основания

Наши мысли о каком-либо факте, явлении, событии могут быть истинными или ложными. Высказывая истинную мысль, мы должны обосновать ее истинность, то есть доказать ее соответствие действительности. Выдвигая какой-либо тезис, необходимо привести веское доказательство, чтобы обосновать истинность своего утверждения.

Требование доказанности, обоснованности мыслей выражает закон достаточного основания, который формулируется следующим образом: всякая мысль признается истинной, если она имеет достаточное основание. Формула закона: «Если есть В, то есть и его основание А».

Рассмотренные выше законы мышления имеют в логике такое же значение, какое в математике имеют аксиомы или постулаты. Они так же очевидны, как и то, что «целое больше части» или то, что «между двумя точками можно провести только одну прямую».

Законы логики можно нарушать и их часто нарушают. Однако здесь есть одно важное условие: если мы стремимся к истинности суждений и правильности рассуждений, то законы логики мы обязаны соблюдать. Соблюдение законов логики еще не гарантирует нам истинности наших мыслей и, следовательно, не является достаточным основанием для истинности суждений, поскольку истинность требует соответствия того, что утверждается или отрицается в суждении положению в мире вне суждения. Однако без соблюдения законов логики не может быть и речи об истинности рассматриваемых суждений.
Перейти к оглавлению

Источник — Институт дистанционного образования. Курс «Логика», тема 4. Законы классической логики

Получил массу положительных эмоций.

— Слышь, колбаса есть?	— А если найду?
— А ты с какого раёна?	— А чё ты такой дерзкий?

Так и отжимает по чуть-чуть ;-)