Прочёл/прослушал
    Происхождение семьи, частной собственности и государства — Ф. Энгельс

Энгельс, имхо, немного упрощает схему, разбивая мир в своих примерах на «грецию», «рим», «германцев» и «индейцев», хотя этими народами и континентами они не исчерпываются. Возможно, это схематичность введена для лучшего понимания читателем, но с позиции читателя дня сегодняшнего такое упрощение выглядит несколько искусственно. Хотя концепция того, что капитализм толкает и всячески поощряет (а на словах — осуждает) гетеризм — весьма точна.

Прочёл/прослушал
     Сказание о Юэ Фэе — Цянь Цай

Любимая книга из детства, написанная в жанре уся (что-то типа народных сказочных былин, с добавлением китайской стилистики и мистики). Это роман о жизни героя династии Сун Юэ Фэя и о войне с чжурчжэнями. Эту книгу я читал не менее 10 раз (а может и все 20, просто не помню...) Это 2 тома книги из серии «Библиотека исторического романа», переведено Владимиром Панасюком, издание 1963 года. Подростком я очень впечатлился этой книгой (странно для третьеклассника, да?), сделал себе «настоящие» копьё из металлического штыря для подвязки помидоров и щит из куска фанеры. Потом дал кому-то почитать, книгу мне не вернули, в 2013 году купил двухтомник заново.

Прочёл/прослушал по пути на работу
    Принципы коммунизма — Ф. Энгельс

Прочёл
    Модерастия – 2018 — Ангелов А. П.

Читал за утренним кофе, так как не хотел возиться с поиском и скачиваним новых книжек. Если честно — книга не зашла, какая-то каша из несвязанных доводов. Но строго ИМХО.

Прочёл/прослушал

Прочёл/прослушал
    Славяне в древности — Седов В. В.

Интересная книга, хоть и немного суховатая, но чего ожидать от справочника... Из книги узнал о существовании интересного явления с романтическим названием среднеевропейская историко-культурная общность полей погребальных урн (часть лужицкой культуры).

Прочёл/прослушал
    Отмеченный туманом — Федотов А. Ф.

Прочёл/прослушал

Прочёл/прослушал

В юношестве запоем прочёл первую часть, написанную Теффи. Теперь прочёл до конца 

Прочёл/прослушал

Рассказ Дэниела Л. Эверетта о его жизни среди индейцев народности пираха в джунглях Амазонии, вот уже 300 лет устойчиво сопротивляющихся усилиям «христианизировать» их. Молодой лингвист и миссионер отправился в Бразилию со всей семьей, чтобы перевести на язык пираха Библию и обратить индейцев в христианство. Пираха не отмечают смену дня и ночи и не знают частной собственности, в их языке нет числительных, устоявшихся цветообозначений, понятий «право» и «лево» и сложных предложений. Общение с пираха, интерес к их образу жизни, культуре и языку полностью изменили представления Эверетта о науке и религии. В результате он, желавший привести индейцев к вере, утратил веру сам и посвятил жизнь лингвистическим исследованиям.