Тяжёлое было время, время, когда ковалась новая страна; мутное время, когда различные отщепенцы имели вполне реальный шанс возглавить народ; голодное время, когда из-за чрезвычайных холодов стала практически вся логистическая инфраструктура; время без надежды на будущее, когда народ не верил своим руководителям, а семьи недосчитались своих кормильцев, сгинувших на полях никому не нужной войны... Всё это тлело, бродило и поддерживалось намечающимся расколом общества, гражданской войной, террором. Но в то-же время — это было время великих свершений, уверенного взгляда в будущее и огромных надежд.

Интересно взглянуть на документы, фотографии и свидетельства, приведшие к тому варианту развития событий, которые мы теперь называем историей. Проглядывают скрытые (и не очень) пружины, двигающие общество вперёд, заставляя его сделать выбор, оформить политические взгляды и выразить отношение к проблемам жизни страны.

Рекомендую к изучению всем интересующимся историей России. Проект сделан достаточно наглядно, при этом изложен в доступной форме и качественно оформлен.
Мне было интересно.

Книга про научные воззрения в духе логического позитивизма, чистого платонизма и возможную ошибочность аксиоматического метода для развития теории математики. Короче — про Неймана Яноша Лайоша, сделавшего важный вклад в квантовую физику, квантовую логику, функциональный анализ, теорию множеств, информатику, экономику, бионику и другие отрасли науки. Мой комп, на котором я кноплю эту заметку (да и практически все существующие в мире электронные вычислительные системы), создан по принципу архитектуры фон Неймана — принцип совместного хранения данных и инструкций в одной памяти.

Познавательно, но немного «растекается мыслью по древу», много предысторий и биографий «предвестников» и «соратников»... Хотя наличие алфавитного указателя и списка рекомендованной литературы в конце книги были приятной неожиданностью. Неплохая книга про одного из самых выдающихся математиков нашего времени.

Дрыхнет значит Лиска на своём (она считает всю квартиру своей) диване...
И тут на её диван грохается подарок!

Кошка привстала...

...оглянулась... и заметила подарок!

Его для кошки распаковали, после чего подарок был незамедлительно проверен на съедобность...

ПсинаКошка спросила обиженно — «А чё пожрать-то?»...

С презрением отвергла упаковку рассады «7 трав»...

...и остановилась на близких и знакомых ей пакетах с кошачьей едой.

Лиска — с днём рождения!

P. S. Простите за качество фотографий, делал в спешке, одной рукой и на бегу, пока животное поздравлял...

Владимира упрекают, что он крестил людей волюнтаристски: «А ну-ка пошли! Кто на Днепр не явится, тот мне не друг». Но нужно заметить, что у нас, на Руси, появляется Евангелие тут же, сразу после Крещения Руси. О чем это говорит? О том, что Крещение Руси, независимо от того, как оно производилось, в каких формах, какими методами, нашло глубочайший отклик в сердцах людей и люди тут же отдали Богу свое сердце. Появились сотни монахов. Да каких монахов! Киево-Печерская лавра X, XI, XII веков — это лавра, повторяющая все подвиги отцов, живших в Палестине, Сирии, Египте в V—VI веках. Затворники, столпники, подвижники, молчальники, чудотворцы, целебники, прозорливцы… Откуда они взялись в этом диком народе, который только-только принял христианство? Откуда? Оттуда, что сердце приняло. Киево-Печерская лавра явно доказывает: народ не под насилием принял христианство. Народ был готов к христианству. Народ хотел иных рубежей, просторов, перспектив. Владимир дал ему это.

Бог озарил сердце великого князя, греческий монах смог склонить его к принятию веры через созерцание икон. Почему наш народ любит иконы? Потому что мы через иконы в Церковь вошли. Потому что икона Страшного суда озарила, пронзила сердце князя. «Хорошо тем, которые справа от Христа, и худо тем, которые слева».

Апостол писал про христиан первых веков: «Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы… Мы ничего не имеем, а всех духовно обогащаем» (ср.: 2 Кор. 6: 9—10). Вот что-то подобное происходит с Россией. Она живет. Князь Владимир не уходит с нашего горизонта. Он — князь всей Руси. Он — князь Новгорода, Пскова, Рязани, Екатеринбурга, Москвы, Краснодара, Ростова, Магадана, Якутска… князь всех, кто говорит по-русски и накладывает на себя православное крестное знамение.

Княже Владимире, моли Бога о нас.

В.М.Васнецов. Крещение Руси

Текст — переработка статьи протоиерея Андрея Ткачева